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文章来源:光明网宁夏    发布时间: 20-05-17   【字号:      】

(十) 会洗补衣服:包括洗衣补衣等。(在十二岁以上,必须学会洗补衣服、晒晾、折浆。规定每星期洗衣一次。衣服破了即须缝补,会者教不会者;不会者必须跟会者学。)

罗丹说:“恶是枯干。”汗干了,血干了,热情干了,僵了,死了,死人才无意于创造。只要有一滴汗,一滴血,一滴热情,便是创造之神所爱住的行宫,就能开创造之花,结创造之果,繁殖创造之森林。

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还有资格的问题:现在是有资格就能上进,没有资格就该赶出大门外。但民主教育是只问能力,不问资格的。本来资格是有能力的证明,既有直接的证明,又何须资格。只要证明是有能力的就可上进。(一)迷 根据孩子们不断的迷在某种特殊活动的天性,透过特殊的环境、 设备和方法,我们培养并引导他们成长,踏进未知之门。

(六)学校要实行传达室办法,有人来必须填明姓名住址、事由、所会之人,并须通报副校长。遇有便衣警察,必须要求其出示证章否则拒绝。便衣人检查亦必须由精明负责人陪同察看,以免有人栽诬。(三)需要因材施教。松树和牡丹花所需要的肥料不同,你用松树的肥料培养牡丹,牡丹会瘦死,反之,你用牡丹的肥料培养松树,松树受不了,会被烧死。培养儿童的创造力要同园丁一样,首先要认识他们,发现他们的特点,而予以适宜之肥料、水分、太阳光,并须除害虫,这样,他们才能欣欣向荣,否则不能免于枯萎。

《师范学校与艺友制》一文,已读。某些地方想提出来与您商讨一下。艺友制是对于传统的徒弟制的一种改造,它是新教育方式之一。在学做合一的情况下,艺友是徒弟同时又是师傅,是学生同时又是先生。前一种情况可以尽一部分普通教育的作用,后一种情况可以尽一部分师范教育之作用,从这一点看,您想把现有师范教育停掉而代之以艺友制,便很值得商量了。过去我们之所以提出艺友制,不是用来代替普通学校,而是用来补师范教育之不足。现在师范学校虽有缺点,我们的任务是改造是改造不是取消。说得更正确点的话,我们应该就学校这种特殊机构予过去的师范教育以改造。过去我们办晓庄试验乡村师范便是这个意思。今天国家已经规定私人不能办师范学校,因而我们不可能来办正式师范教育。这一点不辨明,有些人又可以用作藉口来说我们是在企图取消学校教育了(这是带着一种挑拨性的话),而这绝非我们的本意。

本校从去年的二周纪念到今年的三周纪念,能在这样艰难困苦中支持了一年,几乎是一个奇迹。这一个奇迹,不是一个人的力量所能够做得出来的,而是全体先生同学工友共同坚持,共同进步,共同创造;以及社会关心我们人士的尽力赞助所得来的。

还有一位最伟大的先生要介绍,那就是小孩子——我们所教的小学生。我们要跟小孩子学习,不愿向小孩学习的人。不配做小孩的先生。一个人不懂小孩的心理,小孩的问题,小孩的困难,小孩的愿望,小孩的脾气,如何能教小孩?如何能知道小孩的力量?而让他们发挥出小小的创造力?

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第四,虚心,虚心,虚心,承认一无所知,一无所能;学习,学习,学习,学到人所不知,人所不能。虚心学习这四个字,在文字上是我们的优良传统,在实际上是我们的最大弱点。许多人是犯了眼高手低的毛病,虚心的成了虚伪。名符其实之“虚心”学习,将“骄”字从我们态度里拔掉,这骄字是阻碍我们进步的最大的敌人。我们要虚心的跟一切人学:跟先生学,跟大众学,跟小孩学,跟朋友学,也跟敌人学,跟大自然学,也跟大社会学,要学得专,也学得博。

育才学校款子十二月份已领到,谅已汇到,我再于前天汇出五千。务望本着“不冻不饿,省吃省用”八个字办理。伙食每天夹一餐玉米或可稍省。《师范学校与艺友制》一文,已读。某些地方想提出来与您商讨一下。艺友制是对于传统的徒弟制的一种改造,它是新教育方式之一。在学做合一的情况下,艺友是徒弟同时又是师傅,是学生同时又是先生。前一种情况可以尽一部分普通教育的作用,后一种情况可以尽一部分师范教育之作用,从这一点看,您想把现有师范教育停掉而代之以艺友制,便很值得商量了。过去我们之所以提出艺友制,不是用来代替普通学校,而是用来补师范教育之不足。现在师范学校虽有缺点,我们的任务是改造是改造不是取消。说得更正确点的话,我们应该就学校这种特殊机构予过去的师范教育以改造。过去我们办晓庄试验乡村师范便是这个意思。今天国家已经规定私人不能办师范学校,因而我们不可能来办正式师范教育。这一点不辨明,有些人又可以用作藉口来说我们是在企图取消学校教育了(这是带着一种挑拨性的话),而这绝非我们的本意。

上面所提出的是关于艺友制的基本问题,倘若在这个基本问题上您能同意我的意见的话,我希望还是在您所办的那个简易师范内,多多采用艺友制的办法。当有成效可目睹时,再呈请省教育当局推行。不知这种意见您以为如何?特此。并祝我们城里人除了这两样礼物之外,似宜增加一点,最好乘着儿童节送一些好玩好吃好用的礼物给乡下的小孩子,使他们得到一点小小的幸福。我们的建议是:

学校难关将渡,大家尚须齐心努力,争取最后胜利,以跃入创造之境。我们正在急水滩头挣扎,撑篙的拉纤的,掌舵的都要随处留神,在扼要处着力自能安达彼案。余由文华同志面达。九日追悼昆明死难师生到千余人,甚为悲壮。我于八日连夜将诗集九册整理完毕,交与冯亦代出版,深恐次日遇险,故于开会前交去,一月内可以出齐。十日十一日续开公祭。现已结束。此会对联数百副,中有极佳者如:凶手审凶手,自问自答;同胞哭同胞,流血流泪。我曾于九日写一遗嘱于你,另一遗嘱于生活教育社同志,放在桌上给你们,今已顺利过去,原稿我自带来。这次我预备死而不死,今后尚有为民族人类服务之机会而又能与你再见,真是幸福,我当加倍努力,以无负于此幸福也。

某教员始则支吾两语,终则一一俱应学生所问。考试始终学生忽而交头耳语,忽而纸球四飞。抽屉之下,几成藏书楼。一时眼手交忙,大有偷儿之态度。教员则如知情之捕快,见若不见,闻若不闻。第五,你说:“你的很多朋友不知道生活教育是什么?”并且说:“生活教育的受人忽视的主要原因是因为缺少革命的联系。”生活教育之被一部分人忽视,那的确是事实,但完全归咎于缺少革命的联系,从上面说明看来,也不见得完全对。我想除我们自己力量有限外,生活教育之被人忽视还有下述之原因:一、过生活而忽视教育的人必然忽视生活教育。二、受教育或施教育而忽视生活的人亦必然忽视生活教育。三、忽视民众生活而又忽视民众教育的人固然不要生活教育,而高谈革命理论而无革命实践的象牙塔里的“革命家”,也无由知道生活教育之宝贵。




(责任编辑:俞飞鸿)

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